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并不等于或不能代替对于宗教组织的认识以及局部秩序的把握。
换言之，仅仅是对于后者即局部秩序的认识与把握，亦难以把握或认识宏大秩序及其构成。所以，如能够对此二者之间的互动、渗透、整合的行动模式能够具有... 表面上，这是宗教管理制度的分隔设置。然而正是在这种分隔过程之中，政治的与国家的考虑，自然也被作为基本原则置入政教关系之间。宗教事务工作的性质决定了必须要讲政治，却又要注意把握讲政治的度，不能人为地...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593582665.html
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人权事务委员会并没有适用该条约第18条第3款的限制性条款，而是突然改变方向并否认这种制裁是对宗教自由的侵犯，理由是它不能代替有关缔约国当局对此争议做出评价。委员会中六个成员提出反对意见，他们确信此构成第...[22]“公共秩序”（public order）应被狭义地理解为预防公共秩序失控。[23]它不能与类似的法文术语相混淆，该法文术语适用于民法、行政法和国际私法，公共政策(l’ordre public)...
马安娜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020285431.html
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团体的帮助，但别人和团体都不能代替他本人的信仰，也不能强加于其信仰。“马丁?路德用他的‘因信称义’理论创立了路德教，他认为基督徒是自由的，可以直接因‘信’与神交往。”[xxiii]新教徒“是自身信仰的...不尽一致。[viii]在宗教法制领域，宪法主要规范的是国家不能侵犯个人的宗教自由，法律主要规范的是具体的国家机关、社会团体、企事业组织、个人不能侵犯个人的宗教自由，不同教派之间的关系也主要是由法律而不是由...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html